王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而 乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备， 天地官矣。