臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治， 则人主必有按剑相眄 之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。