夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能 无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。