师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。