淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印 ，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。