师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。