臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相 眄者。何 则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身 在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资