今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则 是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之 术也。