赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不 相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。