今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞 ，若是者何 也？快意 当前，適观而 已矣。今 取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此 非所以跨海 内制诸侯之 术也。