其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始 、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其 外，天地之 际焉。其术皆 此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施， 始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。