凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变； 变成方， 谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐 以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。