太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放 论，要亦 归之自然。申 子卑卑，施之 於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣 。