正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰： “楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天 下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子， 非所以忧天 下也。朕甚 不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军