武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。”韩信 曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。 先生相寡 人何如？”对曰：“原少间。”信 曰：“左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣 料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让 ，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”