子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号 以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之