今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一 焉，而陛 下说之，何 也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也