孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。