“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少， 老子之云岂异於是乎？