使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反 亲，臣不逆君，兄 弟之通义也 。今寡人 作教易服而 叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请 之。”