凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於 声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱 心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。