师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。