子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊 卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”