赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事之 变’。循法之功 ，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。