居今之世，志古之道，所 以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊 宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列 之，得以览焉。