於是大司马进曰：“陛下 仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七 十二君乎？ 夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷， 俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”