夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故 乐者，审 一以定和，比物 以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。