其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行， 上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”