二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识， 是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓 信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。