夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人 情之所不能免也。