始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青 臣又面谀以 重陛下之过， 非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言 以乱实，人善 其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成 乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之 。非博士 官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”