公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首 善自京师始，由内及外 。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因 旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常 择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不 悖所闻者 ，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏 百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。