其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土， 祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”