其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款 识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰 ：“可。”