夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。