元王慨然而叹曰：“夫逆人 之使，绝人之谋，是 不暴乎？取人之 有，以自为宝，是不彊乎 ？寡人闻之，暴得者必暴亡，彊取者必後无功。桀纣暴彊，身死 国亡。今我听子，是无仁 义之名而有暴彊之 道。江河为汤武，我为桀纣。未见其利， 恐离其咎。寡人狐疑 ，安事此宝，趣驾送龟 ，勿令久留。”卫平对曰：“不然，王其无患。天地之间，累石为山。高而 不坏，地得为安。故云物或危而顾安，或轻而不可迁；人或忠 信而不如诞谩， 或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。非神圣人，莫能尽言。 春秋冬夏，或暑或寒。 寒暑不和，贼气相奸。同岁异节，其时使然。故令春生 夏长，秋收冬藏。或为仁义，或为暴彊。暴彊有乡，仁义有时。万物尽然，不可胜治。大王听臣，臣 请悉言之。天出五色，以辨白黑。地生五穀，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。谷居而穴处，不知田作。天下祸乱，阴阳相错。疾疾，通而不相择 。妖鮟数见，传为单薄。圣人别其生，使无相获。禽兽 有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。故牧人民，为之 城郭，内经闾术，外为阡陌。夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。为之图籍，别其名族。立官置吏，劝以爵禄。衣以桑麻，养以 五穀。耕之櫌之，鉏之耨之。口得所嗜 ，目得所美，身受其利。 以是观之，非彊 不至。故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成； 大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。故云彊者， 事之始也，分之理也，物 之纪也。所求於彊，无不有也。王以为不然，王 独不闻玉椟只雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；镌石拌蚌，传卖於市；圣人得之，以为大宝。大宝所在，乃为 天子。今王自以为暴，不如 拌蚌於海也；自以为彊，不过镌石於昆山 也。取者无咎，宝者无患 。今龟使来抵网，而 遭渔者得之，见梦自言，是国之宝也 ，王何忧焉。