师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子 贡问乐。