使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於 君，古今 之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将