“皇极：皇建其有极，敛时五 福，用傅锡其庶 民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。 凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不 能使有好于而家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶， 遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平 。毋反毋侧，王道 正直。会 其有极，归其有极。曰王 极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为 天下王。