师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木 ，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。