凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐 之，及干 戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直 以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性 也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。