至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大 夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。