武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此 之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。