其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之 所不能睹。称引 天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术， 惧然顾化，其後 不能行之。