凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计 ，誉异人与同 行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害 以致其功， 直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。