其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈 ，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”