“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝子 以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义 置数十百钱，病 者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？