五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公 无男，有女五人。太仓公 将行会逮，骂其女 曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽 复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢 ，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君子 ，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”