昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖 。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾 君车而出。君闻之而贤 之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君 曰：“爱 我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛， 得罪於君。君曰：“是 尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见 贤而後获罪者，爱憎之 至变也。故有 爱於主，则知当而加亲；见憎於 主，则罪当而 加疏。故谏说之士不可不 察爱憎之主而後说之矣。