乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之 说贯乎人情矣。穷本 知变，乐之情也 ；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之 德，降兴上下之神 ，而凝是精粗 之体，领父子君臣之节。